Aušra Maldeikienė, http://www.maldeikiene.lt/
Vakar skelbiau gabaliuka „Gerovės“ programos teksto. Šiandien klausimai to kūrinio autoriui Gitanui Nausėdai.
Nesu naivi, nemanau, kad atsakys, bet tikėtis niekas nedraudžia. Jeigu
sulauksiu atsakymų, tai bus lengviau tą tekstą analizuoti. Jeigu
nesulauksiu, prabočykit prabangios austrės, bus ne kas.
Junkitės ir jūs – klauskite, kas domina.
Taigi, – po laidos su ponu G. Nausėda, kur su juo teko akis į akį
pasimatyti pirmą kartą, kilo įvairių klausimų ir nebe įdomiausias,
kodėl
šis asmuo, nė dienos nebuvęs politiku, nusprendė tapti Prezidentu.
Gal
atsakymą rasime jo programoje?
Skaitant programą, kilo dar daugiau klausimų.
Pradedu:
Ką reiškia frazė „
[g]erovės valstybę žmonės supranta kur kas plačiau nei
politikai“? Ar tikrai visi politikai remia „gerovės valstybę“, kaip
idėją ar koncepciją?
Ar tikrai politikai „gerovės valstybę“ suvokia vien tik per
materialinius aspektus, žinant, kad originalioji, socialdemokratiška
idėja, iš kurios visi skolinasi, labiau akcentavo laisvę, lygybę ir
orumą?
Kaip „LR“ (taip rašo G. Nausėda savo rinkimų programoje) Prezidentas gali tapti visuomenės psichologinės atmosferos garantu?
Kaip Prezidentas gali garantuoti „socialinės, sveikatos apsaugos ir
švietimo infrastruktūrą“, jei vėliau savo programoje G. Nausėda teigia,
kad jam svarbi savivalda, kurios kompetencijose ir priežiūroje yra
absoliuti dauguma šių sistemų įstaigų?
Ar G. Nausėda tikrins, ar kiekvienoje mokykloje ir ligoninėje neprakiuręs stogas?
G. Nausėda (o gal koks neseniai Filosofijos fakulteto rūmus palikęs
pseudo krikščioniškas veikėjas su ambicijomis, bet ne amunicijomis,
kuris vargo kurdamas šią programą) teigia, kad „aukštos žmonių pajamos
yra kryptingos ir nuoseklios ekonominės-socialinės politikos pasekmė, o
ne priežastis“.
Kokią kryptingą ir nuoseklią ekonominę-socialinę
politiką vykdo iš resursų išgavimo gyvenančios šalys, pvz. Persijos
įlankos valstybės?
Kiek kartų mirė žmonių, parašiusių sakinį „[ž]mogus ir orientacija į jo
poreikius yra kertinė rinkiminė idėja ir variklis“, siela?
Kodėl programoje žodis „gerovė“ rašomas iš didžiosios? Ar tai yra netiesioginė konservų gamyba užsiimančios įmonės reklama?
Kaip galima kurti „gerovę“ orientuojantis į „konkrečius žmonių lūkesčius
ir reikšmes(?!!!)“, jei Lietuvos žmonės yra labai skirtingi, jų
lūkesčiai ir interesai yra itin skirtingi?
Ką daryti, jei daliai
visuomenės dabartinė mokesčių sistema ir veikiantis gyvulių ūkis yra
tiesiogiai naudingas?
Programoje teigiama: „Esame hibridinio, geopolitinio poveikio zonoje,
kurioje visos valstybės aršiai konkuruoja dėl pagridinio tikslo –
socialinio ir ekonominio augimo būtent savosios šalies viduje.„ Taigi, …
Ar tikrai visos valstybės turi tik tokius tikslus?
Ar tikrai vis dar
veikia neoliberalusis Vašingtono konsensusas?
Ar tikrai visos valstybės
rūpinasi tik ekonominiu ir socialiniu augimu?
Ar negrįžo geopolitika?
Ar
Rusijos invazijos į Gruziją, Krymą ir Donbasą, Kinijos ekonominė
ekspansija Rytinėje Europos Sąjungos dalyje yra tik „socialinio augimo
būtent <…> šalies viduje“ pavyzdžiai?
Ar tikrai tik Prezidentas yra vienintelis, gaunantis „visos Tautos
mandatą“, jeigu Konstitucijoje yra įrėžta laisvo, nuo politinių partijų
ar atstovaujamos vienmandatės ar daugiamandatės nepriklausomo Tautos
atstovo idėja?
Ar G. Nausėda yra skaitęs Lietuvos Konstituciją?
Kokias konkrečias problemas G. Nausėda rengiasi spręsti, inicijuodamas
konkrečius įstatymų projektus?
Ar stipriai G. Nausėda verktų, jei jo
siūlomos kryptys ir įstatymų keitimo pasiūlymai būtų atmesti Seimo,
kuris dažnai teisėtai atsargiai žiūri į savo pagrindinės prievolės –
įstatymų leidybos – prerogatyvą?
Kodėl G. Nausėda rinkimų programoje kalba apie politines partijas
apskritai, kada valstybės vadovo ir politinių partijų santykis
politiniame procese yra retas ir epizodinis, nes dažniau bendraujama su
rinktais pareigūnais, ne su politinėmis partijomis, kaip institucijomis?
G. Nausėda yra viešai deklaravęs savo dešiniąsias politines pažiūras.
Programoje jis teigia, kad Prezidentu „turi pasitikėti visos politinės
jėgos, kaip objektyviausiu demokratijos garantu, siekiančiu gerovės
kiekvienam LR piliečiui“.
Kaip, žinant jo gerai dokumentuotas ilgalaikes
ir nuoseklias pašaipas iš žmonių, kurie nesilaiko liberalių ar
dešiniųjų pažiūrų, jis tikisi, kad kas nors pasitikės tokiu Prezidentu?
Kodėl Prezidento rinkiminėje kampanijoje iš viso atsiranda teiginiai
apie politinių partijų finansavimą?
Ar Gitanas Nausėda nori būti Tautos
atstovu, ar politinių partijų atstovu?
Ar politinių partijų finansavimo
klausimus G. Nausėda laiko svarbesniu klausimu, nei šalies
socioekonominę griūtį, kurią išgyvena Lietuva?
Kur Konstitucijoje G. Nausėda randa priedermę kažką priminti politinėms
partijoms?
Ar Gitanas Nausėda Lietuvos žmones prilygina auksinėms
žuvytėms,
kurios neprisimena priežasčių, kodėl rinko Seimą ir savivaldą,
ir ko iš savo atstovų tikisi?
Ar tikrai TAM reikia Prezidento? Ar
nepakaktų priminimo telefonuose?
Ką reiškia teiginys „Lietuvos užsienio politika turi būti subalansuota“?
Ar dabar ji nėra subalansuota?
Ar „plėtojant svarią ekonomikos bei verslo interesų dedamąją“ G. Nausėda
siūlys Lietuvai imti kruvinus Kinijos pinigus?
Ar G. Nausėda teigia,
kad Lietuva, gindama mažų valstybių ir mūsų partnerių postsovietinėje
erdvėje nepriklausomybę bei atsparumą Rusijai, „dirbtinai kuria
konfliktus”?
Ar G. Nausėda turi sąžinės prisiminti, ką jis teigė, kai buvo
diskutuojama apie vėliau priimtą ultra liberalų naująjį darbo kodeksą?
Ar jis vis dar mano, kad
„socialinė atskirtis <…> tėra vizualus efektas“?
Ar jis nemano, kad jo palaikytas naujasis Darbo Kodeksas padidino socialinę nelygybę ir atskirtį?
Kaip yra įmanoma mažinti socialinę nelygybę, jei darbo teisės reguliavimas užtikrina, kad ji būtų didelė ir augtų?
Ar G. Nausėda vis dar mano, kad
profesinės sąjungos Lietuvoje remiasi marksistinėmis nuostatomis?
Ar G. Nausėda yra susipažinęs su naujausiais ekonomikos veikalais, kurie
teigia, kad valstybės intervencija per minimalios algos reguliavimą yra
labai neefektyvi (nors labai patogi politiškai)?
Kokie “koučeriai” patarė kalbėti apie tai, ką aš, R. Kuodis, R. Lazutka
VISĄ LAIKĄ teigėme apie progresinių mokesčių būtinybę?
Ar jo nuomonė
apie progresinius mokesčius nebūtų kitokia, jei jis nekandidatuotų į
Prezidentus?
Ar G. Nausėda turi stuburą?
Ar G. Nausėda nepriskiria viešojo sektoriaus darbuotojų vidurinei klasei?
Ar G. Nausėda nemano, kad Lietuvos būsto ir nekilnojamojo turto rinka ir
visiškas nuomojamo būsto rinkos nesubalansuotumas kyla iš to, kad
pirmuoju atkurtos nepriklausomybės dešimtmečiu Lietuva jau tapo būsto
savininkų visuomene?
Ar jis nemato kad tai sukuria papildomų problemų?
Ar G. Nausėda nemato struktūrinių verslo finansavimo problemų, kurios
yra pagrindinis kliuvinys smulkaus verslo plėtrai, kurias daugiausiai
sukelia pernelyg didelę įtaką šiam procesui turintys bankai?
Ar G. Nausėda nemato, kad mokestinės lengvatos, skatinančios įmones
atlyginti darbuotojams įmonės akcijomis, yra iš principo ydingas
pasiūlymas, nes tai yra turto perskirstymas iš vidurinės klasės į viršų,
ir eiliniai darbuotojai nepajus jokio rezultato, o už viską sumokės
vidurinės klasės atstovai?
Ar G. Nausėda nemano, kad pagrindinė problema su įmonių akcijų
naudojimu, kaip papildoma motyvacine priemone, yra nepasitikėjimas
institucijomis, reguliuojančiomis akcines bendroves, ir kad bet kokiai
panašiai schemai reikėtų sustiprinti tesinę tokių įmonių vadovų ir
savininkų atsakomybę – taigi, stiprinti reguliavimą, suteikti didesnį
teisinį saugumą ir reikšmingai išplėsti teisinę apsaugą smulkiesiems
akcininkams (kaip tai padarė tokios valstybės, kaip JAV).
Kokių paskatų vedamas G. Nausėda siūlo grąžinti Užimtumo tarnybą atgal į
situaciją, kurioje ji buvo iki reformos, ir siūlo “decentralizuoti
Užimtumo tarnybą”?
Kaip G. Nausėda, būdamas Prezidentu, rengiasi perkelti ministerijų padalinius iš vienos ministerijos į kitą?
Ar savivaldos klausimai G. Nausėdai apsiriboja vien europinių lėšų melžimu?
Ar G. Nausėda, kalbėdamas apie “nacionalinį susitarimą dėl švietimo
pokyčių”, nori Lietuvoje panaikinti demokratiją ir valdžių kaitą?
Kodėl G. Nausėdai atrodo, kad būtent 500 – 600 mokinių turinčios mokyklos yra tai, ko reikia?
Ar “Idėja Lietuvai” (su visais absurdais apie mokytojo profesiją, kuri
taip staiga taps prestižine 2025 m.) buvo jo rinkimų kampanijos dalimi?
Jei taip, ar jis rengiasi deklaruoti savo išlaidas rinkimų kampanijos
metu?
Kaip G. Nausėdos nuomone Prezidento institucija investuos į “aukštosios,
profesionaliosios kūrybos puoselėjimą bei sklaidą šalyje, tiek į
iškiliausių jos kūrinių eksportą, įgalinantį kurti teigiamą šalies
įvaizdį svetur”?
Kas yra nacionalumas ir kuo jis skiriasi nuo tautiškumo ir nacionalizmo?
Tęsinių bus daug./
Laukiame Gitano Nausėdos atsakymų.
----------------------------------------------------------------------
P.s.
Buitinių vartotojų sąjunga, visiškai pritardama 58 klausimams, nesupranta, k
odėl ponia Aušra nepaklausė pono Gitano, kokių priemonių jis imtųsi, kad būtų atkurta vietinė (seniūnijų) savivalda, panaikinta 1994 metais.
Tai būtų 59 klausimas.
Galėtų būti ir 60 klausimas
- Ką darytų ponas Gitanas su Valstybiniu reketu.
Ir dar galėtų būti ir 61 klausimas
- Ar būdamas išrinktas prezidentu jis išdrįstų susitikti su vartotojų atstovais aptarti jiems aktualių problemų.
.